第474章 禅社首乐章之五《寿和》（1/1）

禅社首乐章之五

寿和

惟以明发，有怀载殷。

乐盈而反，礼顺其禋。

立清以献，荐欲是亲。

于穆不已，裒对斯臻。

首联：惟以明发，有怀载殷

诗歌开篇，“惟以明发”，点明祭祀于清晨拉开帷幕。黎明时分，曙光初照，万物苏醒，在这充满希望的时刻举行祭祀，寓意着新的开始，也象征着人们对神灵的敬意如同朝阳般炽热。“有怀载殷”则深入刻画祭祀者的心境，他们怀揣着无比庄重、虔诚的心情，对即将进行的祭祀仪式充满敬畏。这种庄重不仅仅是外在的表现，更是源自内心深处对神灵的尊崇，为全诗奠定了庄严肃穆的基调，让读者深切感受到祭祀者对神灵和祭祀仪式的高度重视。

颔联：乐盈而反，礼顺其禋

颔联描绘了祭祀过程中音乐与礼仪交相辉映的场景。“乐盈而反”，祭祀音乐在现场回荡，或悠扬婉转，或雄浑激昂，音符满溢整个祭祀场地，象征着祭祀的庄重与和谐。音乐不仅是一种艺术表现形式，更是与神灵沟通的媒介，传达着人们的祈愿。“礼顺其禋”强调祭祀礼仪严格遵循传统规制，每一个动作、每一个流程都顺从神灵的旨意。从主祭人的一举一动，到参与者的进退有序，都体现出对祭祀仪式的尊重和对神灵的虔诚，进一步彰显出祭祀仪式的严谨性。

颈联：立清以献，荐欲是亲

颈联将视角聚焦于祭祀者的行为与情感。“立清以献”，祭祀者以纯净、澄澈的心态，恭恭敬敬地献上祭品。这份纯净，不仅是身体的洁净，更是心灵的净化，体现了祭祀者对神灵的赤诚之心。“荐欲是亲”表达出祭祀者希望通过献上祭品，拉近与神灵的距离，仿佛能与神灵面对面交流，倾诉内心的祈愿。这种情感真挚而热烈，展现了祭祀者对神灵的亲近与依赖。

尾联：于穆不已，裒对斯臻

尾联对神灵进行赞美，并表达对祭祀结果的祈愿。“于穆不已”，诗人用简洁而有力的语言，赞美神灵的美德永恒不息，其光辉照耀世间万物。这种赞美并非空洞的言辞，而是源自对神灵的敬畏和敬仰。“裒对斯臻”则直白地表达出祭祀者对神灵庇佑的强烈祈求，他们渴望神灵的恩泽降临，让国家繁荣昌盛、人民幸福安康，同时也表达了对祭祀成功的殷切期望，将全诗的情感推向高潮。

总体赏析

这首诗围绕唐代祭祀场景，全方位地展现了唐代祭祀文化的庄重与严谨。在语言运用上，用词简洁而精准，如“明发”“殷”“盈”“清”等，生动地描绘出祭祀的时间、氛围、祭祀者的心态等，富有表现力。在结构安排上，层次分明，从祭祀的起始，到祭祀过程中音乐与礼仪的展现，再到祭祀者的行为与情感表达，最后以对神灵的赞美和祈愿收尾，层层递进，逻辑严谨。

从情感表达来看，诗歌自始至终饱含着对神灵的敬畏、对祭祀仪式的虔诚以及对神灵庇佑的热切祈愿，情感真挚而深沉。整首诗意境深远，通过对祭祀场景的生动刻画，不仅体现了唐代文化中浓厚的宗教信仰和对神灵的崇敬，更为后人研究唐代祭祀文化、社会风貌提供了珍贵的资料，具有较高的艺术价值和历史文化价值。