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第31章 五识(1/2)

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蒂瓦纳科在公元前500年左右有一个王朝,按照象形文字上翻译,这个王朝叫墟,意思是历经战火后建起的国家。www.126shu.com

如同华国的王朝更替规律一样,刚建立起的墟顽强,繁盛,善于进取。墟统治了安第斯南部几乎所有地区,河谷、喀喀湖西北各个部族都来蒂瓦纳科城学习先进的耕种和捕鱼技术。

某日,海上有一艘发着太阳般炽芒的大船漂到美洲大陆。船上只有一个女性走下,来到蒂瓦纳科传教。民众把这个女人供为除了太阳神外的另一个神灵,叫她墟母。

墟母的长相区别于普通人类,究竟如何没有记载。只说她一次性诞下160个子嗣,然后坐船在海上飘然而去。

区别于墟母,墟子各个穷凶极恶,他们不但挖出死人尸体食用,饿极了还会活捉人畜。出于对墟母的敬畏,民众敢怒不敢言,连蒂瓦纳科的战士都不是这些墟子的对手。从那时起,民间多了一个习俗,在埋藏死者的旁边,一定要埋下美洲鸵胎,供奉墟子享用,避难祖先惨遭毒手落个死无全尸。

墟王终于不堪其扰,征求大祭司同意后,调动军队围剿墟子。损兵折将后,墟子仍有半数流落在外为祸人间。恰好此时有位居住在丛林中的智者来朝圣,闻听此事面见墟王,言说他们部落有个战士得到了自然精灵的赐福,可以带领部落的人帮忙猎杀墟子。

被精灵赐福的战士手持木矛,背着弓箭,他骁勇无敌,箭无虚发,箭矢没了就用木矛,带着部族把墟子猎杀到仅剩下最后一个。

这时候丛林降下多年罕见的暴雨,洪水淹没了大片森林,导致部落死伤无数。智者认为这是墟母知道子嗣被屠戮,降下了怒火惩罚部落。

想来想去,不能杀又不能放任不理,最后智者又生一计:在丛林中建一座神庙将最后一个墟子封印在其中。

神庙就建在智者部落,由精灵赐福的战士带着部族年年守护。害怕墟母降怒,智者封印墟子前,让墟子舔舐七种动物的血液。如果将来有一天墟母再次从坐船莅临,用这七种动物的血液就能将墟子唤醒……

听完了故事,赵雁翎挠挠巧克力头说:“人家墟王有个虚无缥缈的神可以利用,偏偏来个能看得见摸的着的神,换谁也不愿意啊。传说向来多有虚妄,在我看来,多半是有个装神弄鬼的女骗子跑到蒂瓦纳科传教,取得民众信任,然后带了一百多个随从控制王朝。墟王肯定不干,带人围剿,结果不是人家对手,就从外面调兵遣将,最终取得胜利。过程过于血腥,怕闹出人民内部矛盾,就建个神庙安抚人心。”

“我曹,有理有据,令人信服!”

“老赵大才!”

“此子日后必成大器。”

楚桐很较真:“不能这样讲,象形文字中说的,到现在为止没有一件是虚妄的。被精灵赐福战士所在的部落,子子辈辈不知传了多少年,至今还守在外面不曾离开。那个出土的木乃伊,很可能就是当年的朝圣智者。”

听她说完,赵雁翎眉头大皱。怪不得落得这个下场,她性本柔弱,用倔强诠释坚强不叫坚强,这是性格缺陷,适合做保险而不是冒险。听到了被精灵赐福的战士,老赵顿时眼睛一亮:“这里有关于那位战士的事迹留下来吗?这种爷们值得敬仰啊。”

嘴上这么说,心里却另作他想,当然不足为外人道。

楚桐认真的点点头:“有的,在这边的石柱上有画记载。”

在她指引下,赵雁翎看到了石刻,心神为之吸引。每经过一幅画,楚桐就为他讲解其中内容。

许久之前,世界集中在一块陆地上,那时候的世间只有黑白两色。这时,陆地上诞生了一对最初的生命——精灵。

两个精灵诞生于陆地,所以它们也是黑白色的。

光是看了个开头,就让赵雁翎内心翻江倒海。

后来丛林中有个战士,获得了精灵的祝福,他能看的很远,能听到各种人类听不到的声音,能闻到所有气味,能尝到所有味道可以分辨草药,肢体无比敏感……

色声香味触,这不就是五识么?

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