第三百二十四章 大萨满（1/1）

正在步度根和一众部族头领说着丧气话的时候，一个老迈的声音响了起来：“不，长生天是不会抛弃他的子民的。126shu只要我们信奉长生天，长生天一定会指引我们走出这次危机，一定会保佑我们的部族繁荣昌盛。”

说话的是一位穿着奇装异服的老者，一见他说话，各部族的族长包括步度根都恭恭敬敬地给他行了个礼，称呼一声：“大萨满”。这位服装奇特的老人正是鲜卑人的大巫师，是全族的巫师首领。

在使用通古斯语的民族中，一般称呼巫师这种角色为萨满，鲜卑人也是如此。不过，其实萨满和中原人眼中的巫师很不一样，萨满教的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。

萨满教的主要活动是跳神祭祀。越是愚昧落后的时代和民族，这种巫祝之人就越受重视，他们的地位也越高。鲜卑人的萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他事情如果首领犹豫不决，最后要取决于萨满。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。

现在正是处于整支大军，乃至于整个部族生死存亡之时，包括步度根在内的鲜卑高层正处于彷徨无措的状态，这个时候，大萨满开口说话，正如一场大旱之后的及时雨。

步度根也犹如溺水的人抓到了根救命的稻草，连忙向大萨满行礼请教道:“大萨满，您是不是有什么好办法？还请快快道来。”

大萨满却不先回答他的话，而是装神弄鬼般围着明的人无法理解的，这种感情是一种原始的、朴素的爱护之情。这种爱护之情深入他们的骨髓，也体现在一些习俗上。

例如他们很少到河里洗澡，除了草原上缺水，很难找到水洗澡外，还有怕自己身上的污垢污染了珍贵的河水，从而为草原带来灾害这样奇怪的原因。现在大萨满提出要放火烧草原，这让一众头领由衷地感到不可思议。

这种计策是他们不敢想象也不敢做的，实施这样的计划，让他们由心底感到害怕，烧掉赖以生存的草原，就算能重创敌人，也必然会影响到日后部族的生存环境，这个代价太大了，大到他们从来都不敢往这方面想。

“长生天告诉我，今晚上会刮西北风，到时候我们在汉军的西北方放火，火将烧向东南方，而我们的部族可以向西北方向撤走。草原广袤，烧掉了东南方的草原，并不会影响到我们部族的放牧。”大萨满继续装神弄鬼道。

众部族头领面面相觑，都被大萨满这个大胆的计划吓到了，倒是没人怀疑他后面说的今晚刮西北风这句话的真实性。他们都深信这是长生天给的启示，既然长生天说今晚会刮西北风，那就一定会刮西北风，这是不会错的。

萨满这个职业不是谁都能当的，天气预报是他们的职能之一，他们需要拥有相应的职业技能。所以，有经验的萨满多多少少会观察气象，可以根据现在的一些气象特征对将来的天气情况作出一定的预测。

当然，这种预测不可能百分之百准确，但是大部分时候还是准的。以大萨满的功力，以他几十年的从业经验，其对天气作出预测的准确性当然是十分高的。看在步度根等人眼里，大萨满这种能力很神奇，除了用“长生天的启示”来解释，他们还真想不到其他的可能。