第244章 离经叛道（2/2）

陈凡看了看他，并没有回答，而是按照自己的说法继续说了下去。

“所有人或者动物，都有一个共同的目标，就是离苦得乐。”

“饥饿是苦、疾病是苦；医治好了是了，天气太热是苦，树荫下乘凉是了。人和动物的一切行为，目的都是离苦得乐。”

“任何行为，任何学说，若不能求利，没有利用价值，则必然会被淘汰！”

陈凡的话音刚落，院中众人顿时大怒。

“放肆！”

“大胆！”

“竟然曲解圣人经义！”

张邦奇也傻了，这下玩大发了，今天陈凡这种离经叛道的话万一传出去，他这个县学教谕和旁边的杨廷选说不得都要受到牵连。

那到时候还搞个屁的马政？

他几次欲言又止，想要上前制止陈凡继续往下说，可沈彪却借着这机会煽动众人，仿佛看到了扳回一城，不用被惩罚的希望了。

这时，陈凡却似乎根本没有看见汹汹众人，而是继续淡定道：“自从孟子大贤讲了仁义，强调义利之辨后，渐渐的，后世的义利之辨，却开始曲解大贤之意，转变为自私无私之别。”

“义利之辨，怎么能与自私与无私混为一谈，简直荒唐。”

“汉唐以降，儒家义利之辨，大多混淆了私和无私之别，两者分不开来。”

“所以谈义利之辨，往往就算是些大儒都会对经义理解的夹缠不清，导致我们现在很多人仍然搞不清楚，什么叫义，什么叫利，什么叫私，什么叫无私。”

众人听到这，突然愣住了，刚刚还闹哄哄的大成殿院前，此刻却安静的落针可闻。

人们下意识地感觉到，似乎有什么了不得的事情将会在这小小的海陵县学诞生。

陈凡没有这些人复杂的心理活动，他坦然道：“先说说公私之辩，公私之辩在春秋战国时，有两个极端相反的思想，一为墨子，一为杨子。”

“墨子讲【义】，但墨子讲的和大贤所谓的义完全不是一回事，墨子讲的义，是主张摩顶放踵以利天下，从头顶到脚底板，都可以放弃自己而去为别人谋利，是彻头彻尾牺牲自我，以利别人。”

“而杨子！”陈凡看了看众人，“杨朱的思想，则与墨子彻底相反，他主张【拔一毛而利天下，不为也】。大家全都一毛不拔，大家也全都不要去妨害别人的利益，全都要为自己的利益着想。”

如果将墨子和杨朱的思想比对一番，答案是什么？

但凡有脑子的人都知道，这绝对都是不可行的。

人类是很奇妙的动物，固然自私的心理人人都免不了，但若是自私到杨朱那个程度，却也没有人能做到。

反之，要想做到墨子说的那样大公无私，天下公利，结果当然是好的，可实则完全不可能。

“既然两者都做不到，那再看看我们儒家的学说。”

“为什么圣人之所以为圣人？”

“为什么大贤之所以为大贤？”

“就是因为两个字——中庸。”