第299章 钟、铃、细语、“灵山寺”（2/2）

像这样亲民的小程序，它无疑是有大爱存在的。而随着“网络地图”的指引，陆羽才发现，敢情“灵山寺”距离他所在的位置，其实并不远，也就三站地而已。这让如今出门就坐车的他来说，燃起了夜间散步的欲望。

随着生活品质的不断提升，当初的很多好习惯，也因奢侈的享受被他忽略在了脑后。就拿走路这样么简单的事情来说吧，自从家中豪车不断的增加后，这一简单的出行方式，反而成了他如今的“奢侈品”。要嘛不出门，出门必开车的习惯，当真失去了很多原有的乐趣。

穷的时候，觉得走路是一种无奈。可富裕到一定程度时，反而觉得走路，才本应该是最佳的行进方式。不得不说，人啊，就是这么个矛盾体！

“耳边风”没有催促，虽然不知道突然的细语、最后带来的究竟是敛财、还是救人，可既然它没有催促，那起码此刻意味着，事态并不如何的急切。既然事情不急，享受一把陌生城市中的夜中繁华，倒是当下最惬意的时光！

反正时间充裕，“耳边风”也暂时安静。陆羽趁着走路的时候，查阅了一下关于“灵山寺”的资料。灵山寺，位于广东汕头市、潮阳铜盂龙山湾处，素有“道迹贤踪”的美誉。该寺院保留了古时，原有的结构与规模，占地约5000平方米，为土木结构，分三厅、六院、九天井，东楼西阎，共计有房40间。

前为观音殿，大雄宝殿位其中段，后是二层的大颠堂及藏经楼。寺前一泓湖水，波光粼粼，而背后则靠着青山，是分外宜人。

唐贞元七年(791)，是由中原禅宗九祖、大颠和尚创建。长庆二年(822)，穆宗皇帝赐额“灵山护国掸院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧觉然重修。

天圣七年(1029)，改为“灵山开善掸院”。景佑元年(1034)，邑人进士许申撰《重修灵山开善掸院记》(碑刻现存寺中)。明洪武二年(1369)，僧空山重修建。正统、景泰、成化年间，先后重修。

正德十六年(1521)被毁，万历二十三年(1595)，知县徐一唯、主持建佛堂1座和三座山门，崇祯六年(1633)，知县杨灼、主持建成该寺，一直到明末而废。

清康熙四十年(1701)，知县彭象升、捐俸重修留衣亭，5年后又请、信如和尚主持全面重修该寺。

说起这留衣亭，其中还有个隐故。说、唐代韩愈，因反对佛教而被贬为潮州刺史时，认为大颠“颇聪明，识道理”、“能外形骸以理自胜”。临别时，韩愈赠送衣服给大颠留念。韩愈既反佛，又与和尚交朋友的态度，令人千古难解。

至于这“舌镜塔“，相传、在”大颠93岁圆寂时，葬在寺后，3年后移葬时，后人开墓、见容貌如生，后人未敢妄动。唐末修塔时再视，仅余盆水与舌头，故称“舌塔”。宋至道年间，再修塔时，仅有古镜一面，上有大颠之影，改名“舌镜塔”。

上述记载至今未知虚实。该塔保留唐代钟形状特色，四周有石刻花卉和动物花纹，典雅古朴。壁兰：在大颠祖堂外墙壁上，生长一丛兰花，已有近300年历史，每与人事同枯荣，每逢盛世则郁郁葱葱，观者无不称奇！