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第82章 七纵孟获(2/2)

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天色放明,忽见前面山凹中,一簇人马拥一辆四轮小车而出。孔明羽扇纶巾安然端坐,扇指喝曰:“孟获,哪里去?”孟获刚要回走,忽旁边闪过一将,眼瞅不及被生擒活捉,来将正是马岱。此时,王平、张翼杀入蛮兵大营,将祝融夫人及上下人等尽皆拿住。

孔明升座大帐,令人押来孟获。南蛮王默然无语跪于阶前。孔明令去其缚,请去别帐。孟获步入偏帐,见夫人、孟优、带来洞主及大小亲信俱在帐中,大喜。蛮王与众人用酒肉毕,忽一人入帐谓孟获曰:“此战多损蛮兵,诸葛丞相愧见大王,特令某来放大王与众人出寨,再聚人马,一决高下。”孟获慨叹曰:“七擒七纵,亘古未有,我等虽化外之人,亦略知礼义,南人愿倾心归降!”孟获遂袒胸露背,引众至大帐拜于阶下曰:“丞相神威天恩,孟获愿降,永不背反!”孔明曰:“孟公,今心服矣?”孟获泪下曰:“丞相旷古大恩,获甘心降服,南人子子孙孙永念鸿德!”孔明大喜,请孟获上座,摆宴相庆。

孔明令孟获永为蛮王,子孙世袭,尽还所占之地,又赐牛犁、桑米,派遣能手巧匠,教授南人耕织建房。孟获感激不尽,南人无不雀跃。长史费祎进言曰:“今蛮王归服,当置官吏与其同守南中,以防有变。”孔明曰:“倘若如此,有三不宜也:其一,若置官吏,必然留兵,留兵则所食者何?其二,蛮人屡败,父兄多亡,若置官吏而不留兵,必成祸患。其三,蛮人累有废杀治官之罪,若置官吏,其心必疑。我今,一不置官,二不驻军,三不征粮,与其相安无事,则蜀、蛮皆大吉。”众人叹服。

南中人感孔明恩德,立生祠以祭祀,皆称孔明为“慈父”。不数日,蛮王孟获引各洞洞主,与各甸酋长,携珍珠美玉,奇果佳酿,特来犒劳三军。孔明大喜,欢庆三日,兵马班师。蛮王执缰相送,时近九月,天高气爽。

魏延前部兵至泸水,忽然阴云密布,狂风骤起,鬼哭狼嚎。魏延急令退兵,回报孔明。孟获进言曰:“此水素有猖神为祸,必须祭之。”孔明曰:“以何物为祭?”孟获曰:“往时猖神为害,即用四十九颗人头,并黑牛白羊祭之,遂风平浪静,年景丰登。”孔明曰:“人命关天。今战事已平,无论南北贵贱,皆我国人,岂可妄杀。”乃亲往泸水察看。果见阴风大作,怒涛狂澜。

寻当地人,借问详情。回曰:“自丞相大军经过,猖神愈甚,每夜凄哭,自昏至晨,雾气中鬼影幢幢,无人敢近。”孔明叹谓左右曰:“此乃亮之罪也。马岱兵渡沙口,数百人皆死水中,战死南人,又皆弃尸泸水,致使孤魂野鬼,怨恨难平,为猖作害。今夜,我亲往祭之。”遂令军厨杀牛宰羊,以血和面,做成人头状祭品。

是夜子时,于泸水之岸,列灯四十九盏,陈祭品,设香案,高竖招魂幡。孔明道冠鹤氅,焚香亲祭。董厥高声宣曰:“大汉建兴三年,秋九月初一日,丞相、领益州牧、武乡侯诸葛亮,祭拜殁于王事之蜀军兵将,及南人阵亡者。”遂朗读祭文一道。孔明悲泣,三军泪下,孟获等南中人嚎啕大哭。左右将祭品纷纷抛入水中,只见愁云惨雾中,隐隐有数千鬼魂,俱随风散去。

次日,果然天清气明,风平浪静。孔明亲督大军,尽过泸水。蛮王孟获感孔明宽宥之德,一直送到永昌郡界口,方洒泪而别。诸葛亮分永昌、建宁二郡各一部,另置云南郡,命吕凯为太守。又分建宁、牂牁各一部,另置兴古郡,命关索为太守。

大军北还,十二月至成都。后主銮驾出城三十里相迎。朝廷大设太平宴,犒赏将士,优抚殁于王事者之家。一时,朝野同庆。

魏帝曹丕,先纳袁熙之妻甄氏,后生一子名曹睿,字元仲。曹睿自幼聪慧,丕甚爱之,常令其不离左右。曹丕又纳安平郡广宗县人郭永之女为贵妃。郭女妙颜色,其父曾曰:“我女非常人,乃女中人王也。”故此,乡里皆称其为女王。自纳郭贵妃,甄夫人失宠。郭贵妃欲谋后位,乃与曹丕宠臣张韬商计。

时,曹丕患疾,张韬即使人陷害,遂自甄夫人宫内,掘得桐木人偶,上刻天子生辰八字,乃为魇镇。曹丕大怒,遂将甄氏赐死。黄初三年九月,立郭贵妃为皇后。郭氏无子女,养曹睿为子,甚爱之。黄初七年,曹睿十五岁,弓马娴熟。春二月,草木欣欣,百花妍妍,曹丕带曹睿出猎。马至山坳,赶出母子二鹿,魏帝一箭射倒母鹿,小鹿奔至曹睿马前,丕大呼曰:“我儿,何不速射之?”曹睿洒泪曰:“父皇已射杀其母,儿臣安忍再杀其子!”曹丕感怀,掷弓于地曰:“我儿真仁德之主也!”于是,封曹睿为平原王。

是年五月,帝感寒疾,医治无效,乃召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿速入寝宫。曹丕唤曹睿至榻前,指谓曹真等曰:“今朕病重,将辞尘世,朕子年幼,卿等竭力辅佐,勿负朕意。”三人跪地告曰:“陛下正值茂年,何出此语?臣等愿剖肝沥胆,以事陛下!”曹丕曰:“今岁正月,朕欲幸许昌,许昌南门无故自崩,乃不祥之兆也。朕,亦不愿长别卿等,然病体自知必死矣。”忽内侍入奏,征东大将军曹休入宫问安。曹丕召入谓曰:“卿等皆国家柱石之臣,若能同心辅佐朕子,朕死亦瞑目矣!”言讫,泪流如泉,崩于洛阳嘉福殿,时年四十岁,在位七年。

晋人陈寿评曰:“魏文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该。若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉?”

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