第156章 ＂五禽戏与按摩体操＂．．．．．（1/2）

此时，张嵩心情愉悦，一路与曹泰畅谈笑语，尽情享受着这次旅途的乐趣。两小时后，他遇到了虎骑侦察兵，并顺利找到了张辽的主力部队。

“主将”张辽亲自出迎，迎接张嵩的到来。张嵩下马，未及寒暄，便直截了当地询问：“华佗在哪里？”

“元化先生？”张辽回应道，“他被程昱和郭嘉邀请至车厢内品棋论道。”

张嵩将马交给一名士兵，快步走向程昱的车厢。他才走了几步，便被一个神情自得的人拦住了。这个人身着便装，长相英俊，气质出众。但长相帅气又能如何？张嵩几乎因为焦急而想要一脚将他踢开。在那三国乱世纷扰的时期，与医生建立良好关系事关生死，此人竟敢挡他的路？

张辽连忙介绍道：“小侯爷，这位是徐州治中孟光仲，他是刘豫州的代表，带来了元化先生。”

张嵩哼了一声，表示已经知晓。他的脑海中迅速搜索，试图回忆起孟光仲和刘豫州的身份。元化，哦，元化就是华佗。他对古代的事物本就头疼，难怪外国人会抱怨无法享受三国演义，因为里面的角色都有两个名字。

经过一番思索，张嵩终于梳理清楚了思绪。刘豫州即是刘备，那个大耳贼，在吕布夺取徐州后被授予了一个名义上的职位——豫州牧。由于豫州实际上处于曹操的控制之下，刘豫州只能拥有一个名义上的职位。明确了刘备的身份后，张嵩也想起了孟光仲——孟珠，徐州的富商，刘备的姐夫。

原来，是刘备指示孟珠将华佗带来至此。

孟氏兄弟是徐州地区最富有的人。过去他们曾受到陶谦的信任，并在刘备夺取徐州后继续支持他。刘备占据徐州后，孟珠成为那些给他制造麻烦的人之一。当吕布刘备的家人时，孟珠并未等待他们的归还，而是先行将自己妹妹嫁给了刘备。此外，刘备几乎所有的军事装备，包括战马，都是由孟家提供支持的，因此刘备对孟珠非常重视。

“孟先生找我有何贵干？”张嵩问道。

孟珠勉强挤出一个微笑，回答说：“刘豫州让我将元化先生带来，说是小侯爷有一种独特的训练士兵方法，他希望我能够带回。”

张嵩轻轻拍打额头，心中暗想商人确实直接，太直接了，即便是与刘备相比，刘备至少还会假装一段时间年轻未婚的姑娘后才同意合作。

张嵩对张辽吩咐道：“文远叔叔，你去将我曾让你记录的龙骧军训练方法交给孟先生。”

张辽面色一变，和几乎要跳起来的孟珠一同转身离去。

难怪刘备和孟珠会感到嫉妒。在那个时代，骑兵是野外作战中最强大的力量，同时也是最难训练的。刘备的士兵多为业余之辈，而非专业人士。至少陈到懂得如何训练步兵。而吕布此前负责并州的火贲和雁林卫，这是汉朝名将为卫青所创立的、不可战胜的宫廷禁卫军。如今，吕布继承了最为秘密且严格的训练方法。吕布投降董卓后，他挑选了西方燕的精英骑兵，并结合了火贲的精锐，组成了龙骧骑兵，采用了一种独特的重装骑兵训练方法。这些正是刘备所渴望和羡慕的。为了换取这份宝贵的训练法，刘备每天早上醒来都会面带微笑，因为他总是梦见美好的事物。

将龙骧军的训练方法交给刘备有着多重考虑。首先，训练重骑兵极为困难，且所需装备成本高昂，因此让刘备消耗一些资源似乎是个不错的主意。其次，情况有些尴尬。高顺拒绝将先众军的训练方法交给刘备。至于火贲军，曹泰只是暂时负责，唯有吕布本人才知晓所有的训练细节。曹泰虽知大部分内容，但他不擅长书写，口头表达能力也有限，因此无法将训练法解释得清楚。

终于摆脱了债主孟珠，张嵩找到了陈宫的车厢，正欲攀爬而上时，他目睹了一个五十余岁的老头从车厢中跳了出来。这位老头半头白发，肤色红润，动作利落敏捷。

老头跨前两步，紧紧抓住张嵩，询问道：“张嵩，你信中提到的，酒精的精华能够清洗伤口、防止感染，这说法可是真的吗？”

与此同时，张嵩也开口问道：“老先生，您可是华佗先生？”

老头并未回答，而是继续追问道：“我信奉无神论，所以别想用你所谓的神术来欺骗我。我只想知道，如何才能提取酒的酒精？我曾尝试将酒晾干，但酒并没有变得更加浓烈，反而变得更加淡了。”

无需多问，这位老头便是华佗。作为一名医者，他自然了解酒的医疗价值，但汉朝的酒多为发酵而成，酒精浓度较低，不适合用作消毒。然而，它却可用作麻醉剂。听闻华佗曾尝试晾干酒的做法，张嵩不禁感到有些惊讶。虽然原理相似，但华佗却弄反了。

车厢内，陈宫和郭嘉逐渐下车，脸上露出惊讶的神情。华佗此时已是一位知名且令人印象深刻的医生，他为何会如此焦急？显然，他们对张嵩的出现都感到十分惊讶，两人便先向张嵩介绍了华佗。

在古代，许多受伤的士兵都是因感染而丧命，这主要缺乏消毒剂的缘故。酒精具有良好的消毒作用，因此华佗才会如此焦急。当然，对于邪恶的破伤风，张嵩在这个时代无法根治，但至少可以用清水冲洗并使用酒精进行消毒，以此降低破伤风的发生概率。

提炼出高浓度的酒精确实是一项挑战，但制作出大约七十至八十度的酒精则相对容易。这个浓度的酒精恰好适用于消毒；过高或过低都无法有效杀死细菌。由于提炼方法相对简单，张嵩不愿在公开场合透露细节，以免技术秘密外泄。然而，他可以向其他军阀传授这一方法，以用于治疗士兵，这无疑是件善事，能够救人性命。当然，这也应该有所回报，不是吗？毕竟，张嵩在穿越前曾在市场上买卖货物，他深知物有所值。

张嵩并未急于解释，而是协助华佗登上车厢，提议道：“老先生，我们上车后再详细讨论如何？”

华佗跃上车厢，张嵩注意到他额头上的汗珠。显然，五禽戏的锻炼比广播中的太极拳要实在得多！从明天起，我将与老先生共同学习五禽戏。

车厢内，陈宫悠闲地品着茶，而郭嘉则挠头沉思，似乎又在围棋中落败。

一登上马车，华佗甚至还没来得及坐稳，就又提起了酒精的问题。张嵩不得不从围棋盘上抬起目光，真诚地回答华佗的疑问，并向他揭示了提纯酒精的方法——蒸馏法。

张嵩清楚古代的这一局限性，但他并不受这些习俗的束缚，辩解道：“请不要这样责备地看着我。我并没有侵害华先生的利益，我是在助他一臂之力！”

华佗显得有些尴尬。他是一位慈祥的老人，虽然心中不愿将医术外传，但见到张嵩受到郭嘉和陈宫的质疑，他也不禁感到有些不适。

陈宫深深地吸了一口气，似乎就要对张嵩发起责问。

然而，张嵩反应迅速，抢先问道：“程昱和郭嘉两位先生皆为饱学之士。我愿请教，诸子百家中所传大道理出自何方？难道不是圣人所着吗？如果这些圣人仅将智慧传给自己的子孙，那我们如何能够学到这些宝贵的世间知识？学者继承了古圣先贤的教诲，为历朝历代的和平带来了智慧。同理，医生难道不也应该如此吗？”

陈宫和郭嘉都陷入了沉默，而华佗似乎也在深思张嵩的这番话。

张嵩诚挚地说：“我提及的帮助华先生，是出于真心。我想让华先生如古代的孔子一般，广收门徒，将深邃的医学教诲传播至世界各地！一百年后，华先生将被尊为医学界的圣人！难道华先生不想让自己的医术造福更多人吗？相较于仅仅救助一个人，教导更多弟子，使他们能够拯救无数生命，哪一项不是更为重要？”

华佗听后，心情激动，胡子微微颤抖，向张嵩鞠躬，感慨道：“小侯爷的高远志向，我华佗明白了！”

“华先生太过谦虚了，称呼我张嵩即可。我恳请华先生成立一支医疗队，作为试点项目。若此举成功，我国军队将建立起全面的医疗体系，士兵们的生命将得到更好的保障。华先生若愿，离开我后，还请援助其他军阀建立医疗队。尽管他们将来可能成为我们的对手，但毕竟我们都是汉族子孙。我不愿仅仅因为我知道他们为谋生而战，便导致太多的同族死亡。此外，我不希望在这混乱之后，方圆数十里间，不再有人烟，不再有鸡鸣之声。”

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