第148章 钱庄制度（2/2）
就问你眼不眼红？
肯定眼红的嘛！
这个时候，啥子先贤之言，古礼传统，就都没卵用了。
因为人性大于一切！
至于篆刻三字经、百家姓、千字文的石碑诸事。
由扶苏带着两个禹陵长者，全权负责，肯定能够执行到位的。
小说家虞蓬自然也对启蒙诗歌大力吹捧。
尤其当虞蓬知晓许尚仅用数天时间，便把三字经、百家姓和千字文都给创作完成了。
当时虞蓬就不淡定了，对许尚的钦佩之情，恍若滔滔江水，绵延不绝。
反正虞蓬直接化身成为了阴阳家邹奭……对着许尚就一顿疯狂吹捧，可把许尚整的相当无奈。
不过总体结果都是好的。
小说家虞蓬对于舆情传播那可太懂了。
震惊！到底是什么，竟能力压老子道德经！
天呐！叛逆之徒子张正羞愧至死，居然是因为横空出世的三字经！
这到底是人性的扭曲。
还是道德的沦丧？
请关注本小说家虞蓬，为你带来今日的诗歌传颂……
……
黄昏时。
稷下学宫，典院之中。
许尚、尉缭子、嬴政、荀子和屠雎正在一起用晚膳，后续还来了左相李斯与右相王绾。
分餐制。
荀子跪坐于主位。
许尚、嬴政、王绾居右。
尉缭子、屠雎、李斯居左。
此时心情较为复杂的当属屠雎。
没错。
屠雎现在见到尉缭子，内心中满满的五味杂陈。
事实上。
这个世界本就是价值互换，互相利用。
可屠雎依旧很难想得开。
毕竟昔日有多么尊重。
眼下就有多么的……又敬又恨？
敬重和憎恨并存。
可见屠雎若想放下，那确实得很长一段时间。
其次。
荀子这些日子只觉犹在梦中。
他虽然是稷下祭酒，却始终被称作儒之异端，不被孔门正宗所接受。
结果转眼天翻地覆。
现在整个王道文脉就剩他这一支了。
甚至于……
许尚还给他争取来了公开修正儒学经典的权力，以民意为由，先拿论语开刀。
尔后。
有一就有二。
荀子自然能够顺理成章的把诸多儒学经典，按照自己的思想框架进行调整。
这是他以前想都不敢想的。
可现在却都成为了现实。
“许公，我想你应该是打算把稷下学宫也一并迁入关中吧？”
荀子顿了顿，道：“我愿意牵头办妥此事，不过……我还有一个请求，那就是这临淄的稷下学宫，能否予以保留。”
荀子毕竟在这里担任了数年光阴的祭酒了。
再者。
临淄稷下传承了很多代人。
荀子不想让此处遭到拆除，就算留着当念想也是好的。
“一切都由荀卿安排即可。”
许尚笑笑：“我只负责敲定方向，具体怎么办，皆按照荀卿自己的意见行事……同时也要多与小赵商量，再去请示皇帝陛下的御令即可。”
许尚此言一出。
荀子和尉缭子面面相觑，许尚跟嬴政竟然还没有捅破那层窗户纸。
看来许尚打算装傻到底了。
不过这都是小事儿。
反正许尚定下的政策大方向，嬴政都会全力支持。
“请夫子放心。”
嬴政笑笑：“搬迁稷下学宫这件事，我一定会跟荀卿商量妥当具体的细节。”
嬴政对于在关中陵邑新建稷下学宫，肯定有着自己的一些意见和看法。
不过按照正常的流程。
大概率嬴政不会亲自跟荀子面谈，他会让李斯先跟荀子磋商完毕，再对他进行汇报以后。
嬴政才会再跟荀子进行敲定收尾。
这个事儿不算太大。
也就小小的提了一茬，便翻篇了。
接下来。
右相王绾沉思良久，道：“夫子，对于开民智，我有所疑虑……那就是如果底层黔首尽皆变得聪慧，都有了自己的诸多想法，心思变得活络，对于朝廷想要集中资源办大事，显然存在不利的因素。”
“比如朝廷以后的盐铁专营，价格在齐地恐怕很难定的太高，不然就会激起齐地民众不满。”
“这对东夷齐地的底层百姓确实有利，却对我秦廷似乎……恰恰相反！”
……
王绾的发言，属于标准的屁股决定脑袋。
在争取民意的时候，我们会本能的找茬各种抨击田氏和孔氏。
可当我们自己需要统御东夷齐民的时候，反而又觉得初开民智，只会给自己惹麻烦。
咱们为何就不能迂回一些。
耍耍花腔呢？
同样的。
嬴政在愚民一事上，内心也存在矛盾的因素。
或者说嬴政很难坚定。
他承认……
夫子的诸夏少年说，绝对是亘古烁今的名篇，使人闻之，只觉振聋发聩。
然而。
嬴政乃是九州的皇帝，又受到过商君书的影响。
在他的内心深处……
嬴政亦会觉得民智大开以后。
对于统治者而言，似乎是利弊参半的。
嬴政渴望办大事，他理应会生出……有时候颁布几项压榨民众的政策，在所难免。
若
岂非平白增加政策的执行成本？
对面。
尉缭子也附和道：“我同样对开民智之事，保持疑虑态度……许尚，你这一步，是否有些迈的太大了？”
尉缭子境界超然，可他依然逃脱不了自身的局限性。
纵横家擅长搅弄风云。
他们对于愚民自然也是支持的。
主位。
荀子开口道：“我支持许公，我儒家的教化万民，不应该只停留在口号层面，总得办出点实事。”
紧接着。
荀子又从天地君亲师的角度，分析了开民智的可行性。
核心主旨其实就是围绕着孝，构建出君父、父母官的全民认知体系。
总体跟许尚的第一节授课内容差不多。
如此。
开民智的优点和缺点，也就大概清晰了。
民智初开，或会生乱，这点确实是事实。
古代交通不便。
所有统治阶层的第一要义，应是降低统御成本。
所以王绾的角度也没有错。
尉缭子则是觉得许尚陡然间有些激进，却并没有指出具体的民智短板。
再观许尚……
“……”
许尚静静听完几人的意见。
基本上都在的预料之内。
荀子主张劝学，又提出过天地君亲师，其自然是想教化万民的。
最后则是统御成本诸事……
“首先！开民智的最重要一步，其实是可以配合我之前提出的科举制度。”
许尚轻声道：“小赵，你在我身边最久，理当明白军功爵位制度并不适用于太平治世。”
“那么想要促进阶层流通，具体应该如何做呢？”
“答案是科举抡才，从乡、亭、县、郡、京师……一步步的举办会试，进而从民间擢选出可造之材。”
“遂，从长远来看，开民智是必须的。”
……
许尚首先强调了科举制度替换军功爵位制度的必要性。
当九州实现了大一统过后。
王朝周期率便会正式触发。
若是任由阶层一再固化。
迟早会蹦出来一个黄巢。
当然。
初期的科举制度，其实作用也是十分有限的。
但聊胜于无嘛！
万一在帝国百年以后，出了个中兴之主。
真能把科举制度更深层面的落实一些。
或可延长一些大秦的国祚。
反之。
那就只能等黄巢跳出了踏尽天街公卿骨了。
“至于朝廷如何在民智初开的情况下，集中资源办大事。”
许尚勾起嘴角：“我们无需照搬管仲的操纵商贸定价收税，老夫自有一项钱庄制度，当可凌驾于管子政策之上！”
……