第107章 内圣（1/2）
一声夏朝巫礼，前辈慎言。
使得毛亨已经不是手抖了，而是全身上下都在抖……
因为按照扶苏所言。
未来阴阳家必将成为儒家的大敌。
比昔日的墨家更加难缠至极。
因为墨家是凭借大义，渗透民意。
而阴阳家则是通过上古巫礼习俗，去跟儒家争夺民意基本盘。
巫礼是礼。
周礼也是礼。
两者的关系是此消彼长的。
你多一点。
我就会少一点。
当然。
儒家毕竟肩挑教化之名，注定会占据着些许优势。
但只要朝廷能够时常抬阴阳家一手……
两方自然就能够打平了。
如此。
阴阳天象制衡儒家天人。
墨家大义节制地方司法运行。
诸子百家中的法、墨、儒、阴阳……暂且全都有了妥善的用武之地。
“前辈，承让了。”
扶苏拱手一礼，既然胜负已分，他也就没必要再刺激眼前的荀子首徒了。
于是。
扶苏起身退场。
周围的百家名仕赶忙上前拥护结识。
尤其以墨家学者和阴阳名仕，表现的最为热情。
毕竟扶苏是真为他们说话啊！
阴阳名仕原本以为扶苏是墨家的未来，结果转头突然发现……扶苏实乃他阴阳家的明日之星啊！
这肯定得狠狠的宝贝才行。
台上。
毛亨望着被众多百家名仕拥趸的扶苏，再观他的身旁，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
没有对比。
就没有伤害。
文人之间辩经败北。
好比武将比试分出胜负。
胜者自当荣耀加身，满载赞誉。
败者则需要把自己积攒的名望，双手奉上。
没错。
这般正式的场合。
毛亨又提出了【天人相应学说】的议题。
一旦败北，他总得付出些许代价。
其个人名望，转嫁成为扶苏身上的荣耀光环，乃是必行之事。
忽然。
只见毛亨刚要站起身之时，一个控制不住，便跌出了个踉跄。
好在浮丘伯就在旁边，赶忙上前搀扶。
“师兄，莫恼。”
浮丘伯轻声安慰的道：“反正师兄你输给的又不是寻常关中小辈，师傅他老人家不会怪罪的。”
浮丘伯一边说着，一边本能的看向了许尚所在的位置。
不愧是大隐隐于朝的百家夫子，以农家之身，竟把扶苏调教的这般出色，着实出乎了他们所有人的预料。
“我不是担心师傅怪罪，我是可惜……我儒家原本能够通过天谴灾异，以证天人相应，再携四方民意，未来必能永久在诸子百家的位列中独占鳌头。”
毛亨叹息的道：“可现在……一切都大梦成空，反而还让墨家兼爱与阴阳天象露了头，这真是奇耻大辱，奇耻大辱啊！”
毛亨输给墨家兼爱，其实他是可以认的。
唯独阴阳天象……
那帮劳什子神神叨叨的阴阳名仕，他们算个der啊？
居然还能跟上古巫礼绑定上了。
阴阳家属实太会投机了！
毛亨表示，对此他又怎能不为之感到愤慨。
“师兄总归还是有收获的。”
浮丘伯持续搀扶道：“最起码长公子亲口认了秦法不应再行大肆连坐，未来就一定会做出修正，师兄虽败，却也还是造福了九州百姓的。”
浮丘伯很会安慰人，他本身的气场也是相当的温润如玉，君子之风。
然而。
浮丘伯不知道的是……
能够让大秦废除司法连坐，并非靠毛亨上下嘴皮子一碰。
而是许尚切实的提出了【徭役代分土地政策】，没有这一条，秦廷就会呈惯性的通过司法连坐，持续压榨九州民力。
没办法。
历来徭役，都代表着民生多艰。
可没有徭役也不行……九州三十六郡现在连基层秦吏都处于半数缺额的状态，你说你要立马废除连坐制度，各地没有了刑徒充当廉价劳动力，立马就得停摆。
总而言之。
毛亨辩经的三项诉求。
第一项，让始皇为封禅期间，遭遇疾风骤雨给说法，外加正式让【天人相应学说】问世。
已然没可能了。
你敢让皇帝轮台罪己。
秦廷立马就能扯上古的三皇五帝之功绩，以及灾异显现，存在部分对不上的情况。
所以。
泰山天时有变，绝非皇帝之过，而是昭示着别的什么事情。
比如归齐九鼎……
反正只要天命的解释权，不是儒家一方说的算，任何天命迹象，都可以由皇帝进行定义，尔后把控民意舆论。
第二项，废除始皇帝的封号……凭据是嬴政应该带头敬孝皇宗帝祖，不可好大喜功，掀起民间的狂妄风气。
理由是很正当的。
奈何。
嬴政不可能会听。
这就像忘尘子提出让大秦更改国号为华国，亦或者夏国。
只需把国家改个名号。
一代人后，便能立竿见影的促进九州一统共识。
但这触及到了嬴政心中的绝对红线。
你就算理由再正当，也没用的。
同理。
废除始皇帝的封号，也是一样的道理。
第三项，毛亨想用儒家概念定义阴阳家的五德始终说，外加废除连坐制，进而插手司法。
只能说连坐制迟早会废掉，可儒家没有资格直接参与秦法的修正。
至于毛亨想夺走五德始终说的定性权。
也已经断无可能。
因为扶苏明确表态，秦廷会全面抬高阴阳家和上古巫礼的影响力。
这个时候。
你儒家还能护住自己的一亩三分地，那就相当不错了。
你要还敢乱伸手……小心爪子给你剁喽！
就这样。
浮丘伯搀扶着毛亨，来到了旁观的席位上。
公羊派见状立即出声道：“毛师侄，你跟那关中小辈有过节吧？不然一场辩经下来，好似我儒家的根基都要被动摇了！你打算对荀况如何交代？”
公羊派现在很不高兴，他看上的小辈，自身传承未来的希望，眼下正在被墨家和阴阳家一起疯抢。
他现在就算上去挤……
他都挤不进去。
咋个整？
那肯定得拿毛亨出出气！
祸是你惹的。
现在我们拿你开涮也理所应当。
下一刻。
仲良氏也饶有兴致的接过话茬：“是啊！不知道还以为那关中小辈，与毛师侄有多大仇怨呢！不然，何以提出用阴阳家兼上古巫礼的说法，进而动摇我儒家的礼仪根基？”
仲良氏、公羊派、乐正氏和漆雕氏，在辈分上都是儒家八派的代表人物，与荀子同列。
只不过荀子已经三次连任稷下学宫的祭酒之职。
毛亨作为荀子首徒，在注解收集诗经方面，也颇具成绩，遂声名鹊起。
但……毛亨终究还是差了一层辈分。
另外。
儒家八派的各个名仕，比之道家北冥子也差一辈。
也就是北冥子的徒弟，与荀子等人同辈，毛亨见到北冥子的徒弟得喊师叔。
还是怪尴尬的。
本章未完，点击下一页继续阅读。