第25章 第 25 章（1/2）

//2023.03.14//

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第二十五章

猴、猴子？

正当夏油杰沉浸在前段文字所营造的悲伤、愤怒氛围中时,手指翻到下一页,这个词突然跳到眼前，他不免有些傻眼。

怎么说呢……如果不知道主角原型是自己，夏油杰还能专心致志地读下去。

可一联想到主人公形象出自他身上，那种尴尬感迎面击倒了他。

夏油杰在思考,自己在北枝义清心里到底留下了怎样的印象。

拜托了主角,希望你只是被带跑念这么一次。

下文则是又回归到了吟游诗人的视角。

酒馆里倾听故事的人们，情绪随着老者的讲述而上下起伏。

对于上层阶级故意放出流言蜚语的阴谋、村民的愚昧恶行表示愤怒,会因温卡尔的死亡而感到伤怀。

随着故事的一一展开，基本上所有人都察觉到了主人公的不对劲,由信条构建而成的白塔太过脆弱，开始逐渐崩塌，人性阴暗面的接连暴露加速了这个过程。

显而易见,这是角色黑化进行时的预警。

「……

酒馆墙壁是复古的红墙,上边挂着几盏煤油灯，散发的光芒极为柔和舒适。

远远望去,老者的双眸仿若一对半浑浊的玻璃体,灯芯处的火苗映在上边，摇曳跃动着。

他目光扫视在场所有人的脸庞,透过他们，透过风雪,看到了更深层的事物。

吟游诗人没有直接叙述下去，而是提到了其他看似毫无关系的话题。

“雅典尚还存在的时候，政治家阿里斯提德被目不识丁的公民请求在放逐陶片上,写下‘阿里斯提德’这个名字。

他百思不得其解,遵照对方的请求完成后,询问那人。

‘为何选择了他？被写下名字的那人犯下了什么罪责吗？’

‘不,尊敬的学者，他并无任何过错，’投了他一票的那位公民如实回答，‘我完全不认识他，也从未见过这人，只是到处都有人说阿里斯提德是公正之士，我实在厌烦。’

他们说——多数人的民主便是民主，多数人的正义即为正义。

所以，苏格拉底选择饮下那杯毒堇汁，揭穿雅典所谓公正民主的悖论。

病态局限的制度，蒙昧无知的民众，只会亲手制造出一出又一出的‘苏格拉底之死’。”」

丸子头少年悄然睁大了他的眼睛，一时间竟不敢猜测北枝义清所想要表达的涵义。

雅典自然不能代入咒术界，他们的思想方向截然不同，毫不相干。

但在此段，对于病态的制度，创作者的态度隐隐彰显，一切尽在不言中。

毕竟，那可是早已灭亡的国家啊……

另外，这几段突出的另一个重点也很关键。

民智未开、蒙昧无知的人群，做出的“正义行径”真的能称之为“正义”吗？

分明是集体的罪恶才是。

果不其然，自温卡尔事件后，主人公所遇到的一桩桩事件，往另一个极端方向狂奔不止。

「……

群体出现异端时，起初或许并没有什么，但出现一个人，开始指责他是危险的，之后会有更多人认定他就是危险的。

那么他即为危险本身。

猎巫运动中，层出不穷的女巫被拷在十字架上活活烧死。

她们从何而来？

她们当真有罪吗？

愚人不会去思考真相是什么，随波逐流地做出选择，对与错的宣判被人群任意地定性下来。

流言像病毒般在整片大陆传播开来，当我们发觉时已无济于事。

因为人们无比相信这个谣言，无比希望屠龙者和恶龙一起消失在这个世界上，这样他们便不用生活在惶惶不可终日的情形里。

但是，愚蠢的猴子们又不得不依靠屠龙者消灭入侵他们故园的恶龙。

何其可悲，何其可笑。

原先将“屠龙者”视为辉煌勋章的亲人朋友，不再炫耀，反对此再三缄默，投过来的视线不再温柔，反添厌恶。

屠龙者被人群排斥。

最终，我们所拥有的，仅仅是我们自己。

迷茫的声音在脑中提出一连串的问题，没有人能为我解答。

我能做到的，仅仅是握紧手中的剑，挥动起来斩杀恶龙。

——这是我生存的意义。

似乎这样，我便能一直继续坚持下去。」

镜面上的裂痕越来越多，“我”心中的阴翳不断扩大，那奇怪的魔物还时不时灌输几句疯狂的话语，虽然大多数情况下都被主人公否定了。

但夏油杰知道，“我”的沦陷是迟早的事情。

当“我”选择和魔物对于那些人们的相同称谓开始，前进的道路已经改道。

压死骆驼的最后一根稻草出现了。

「……

恶龙的活动愈发频繁，屠龙小队的任务量紧跟着多起来。

疲于奔命的状态下，我们对于外界舆论的感知也没那么敏感了，除了躯体上的疲惫困倦外，精神状况相比之前，稍有好转。

只是说说而已，被人用那种眼神看待而已，似乎并没那么严重。

我想。

再次完成任务后，我和同伴挥手告别，打算独自一人前去附近的赫兰小镇。

难得来到这片区域，去见见那孩子吧。

我给那名特意送花束道谢的小女孩，留下了训练营的地址，告诉她可以写信联系。

那次道别后，陆陆续续有那么几次信件往来。

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